Отрицательное отношение к какой бы то ни было «иерархии структур» во многом обусловило столь характерное для этой леворевизионистской группировки преклонение перед стихийностью в рабочем движении. Фальсифицируя марксистско-ленинское учение о принципах строения революционной партии, Р. Россанда, в частности, приписывала К. Марксу мнение, будто пролетариат не нуждается в «специфической, отличной от
него самого» организации. По ее словам, «теория партии» была создана много позднее в трудах В. И. Ленина. Призывая коммунистов «вернуться к Марксу», итальянская ревизионистка заявила о необходимости «преодоления ленинской или большевистской модели партии» и отказа от свойственного ИКП принципа демократического централизма. Эти идеи определяли организационные принципы «Манифесто» и в последующий период, когда ее члены совместно с другими деятелями левоэкстремистского толка предприняли попытку создать политическую партию, стоящую на позициях «левее ИКП». Ошибочность теоретических и организационных установок обусловила недолговечность новой «партии пролетарского единства за коммунизм». Просуществовав чуть больше года (с января 1976 по февраль 1977 г.), она распалась из-за внутренних раздоров.
Выражая интересы мелкобуржуазной массы, публикации «Манифесто» служат теоретическим рупором настроений глубочайшего социального пессимизма, охватывающего значительную часть промежуточных слоев Италии. Основа этих настроений лежит в угрозе внезапного разорения, безработицы, полного краха, постоянно довлеющей над самостоятельными хозяйчиками, представителями «свободных профессий», частью студенчества и т. п. Отражаясь в сознании мелкого буржуа, неумолимые законы капиталистического обобществления порождали превратное представление о растущей неуязвимости буржуазного строя, его все увеличивающейся прочности, организованности, устойчивости.