Тем самым не только искажаются причины ухудшения положения рабочего класса, но и выражается сомнение в способностях социализма покончить с отчуждением трудящихся. Такое «углубление» марксизма означает полный отказ от его революционных выводов. Это подтверждается высказыванием Гароди о том, что «было бы неверно спекулировать на общем обнищании рабочего класса, которое «радикализировало» бы его и подтолкнуло к революционным действиям, подобно тому, как этого можно было ожидать в XIX в.» Ревизия марксистского учения об ухудшении положения пролетариата, таким образом, прямо ведет к капитуляции перед иллюзиями реформистов о ненужности социалистической революции.
В отличие от Гароди у Лефевра не встретишь обширных высказываний по проблеме положения рабочего класса в условиях капитализма. Однако отдельные его замечания позволяют, судить о том, что и этот ревизионист занимает по данному вопросу антимарксистскую позицию. Так, в одной из его публикаций утверждается, что проблема ухудшения положения трудящихся в главных капиталистических странах не является более актуальной, поскольку де со времен Маркса утекло много воды, так что «блага, которые были редкими, встречаются в изобилии, а блага, бывшие в избытке, стали редкостями». Перестали быть редкими сельскохозяйственные продукты и промышленные товары, и, хотя в развивающихся странах люди до сих пор страдают от голода, в развитых странах капитализма проблема необеспеченного существования будто бы снята с повестки дня. Ленинское учение об относительном и абсолютном ухудшении положения пролетариата объявлялось действительным лишь для «совокупности слаборазвитых стран, причем, скорее, для люмпен-пролетариев и крестьянских масс, чем для островков индустриализации». Однако, утверждал Лефевр, «для большей части пролетариата индустриальных стран (а не только для „рабочей аристократии")» этот тезис якобы «ошибочен».